martes, 29 de mayo de 2007

Mendoza: retomar la iniciativa para acorralar a la reacción

Después del último paro de CARBAP la ofensiva de la derecha no ha tenido tregua y está utilizando todo su arsenal gorila para fogonear al máximo el caso Skanska, el conflicto docente en las provincias -en especial Santa Cruz-; a través de una estrategia de destrucción, de inocular la duda, han menoscabado los datos del INDEC argumentando que dicho organismo alteraba las mediciones y que se debía dejar a los antiguos funcionarios en ese lugar.
Los medios de prensa corporativos y voceros de la derecha operaron y reflejaron con llamativo acento el descontento de los usuarios de trenes y subtes, como si este problema hubiera surgido por arte de magia y evitaron hablar de cómo se privatizaron en la era menemista estos servicios.
Kirchner, rápido de reflejos, comprendió que debía retomar la iniciativa política y pasó a la ofensiva. Es que el presidente sabe mejor que nadie que su fuerte en política ha sido la confrontación permanente, es en ese terreno donde la derecha liberal de este país no ha podido hacer pie y acostumbrada en la década del 90 a la transa y a la negociación no pudo adaptarse aun en el actual contexto nacional y latinoamericano. El golpe que les propinó el presidente con la intervención de ENARGAS los sorprendió en plena ofensiva gorila y cuando no terminaban de reaccionar les sacó la concesión de la línea Roca y Belgrano Sur, todos pertenecientes a la compañía Trenes Metropolitanos.
Aprovechando al máximo su reflejos políticos el presidente forzó a Carrió a correrse más a la derecha y a cometer el error de aliarse con Telerman, “Lilita” en su afán por lograr posicionarse en la escena nacional no midió que esta actitud le daba pie al presidente a meterce de lleno en la contienda capitalina, la derecha liberal de los 90 tenía basada su estrategia en presentar dos opciones del mismo palo, por un lado Telerman y por el otro a Mauricio Macri; esto en los números les garantizaba que se quedarían con todo y desde allí pensaban salir a la contienda electoral de octubre. Ahora la situación se les complicó saben que Filmus ya no está solo y que Kirchner juntará toda la tropa detrás de este candidato. La opción es clara o se está con el proyecto del presidente o se está con el viejo modelo neoliberal que tanto a hecho sufrir a los argentinos.
Ahora la discusión es que hará Macri si a la segunda vuelta va con Filmus y no contra Telerman, si el niño mimado de la reacción porteña acuerda con este ultimo quedará al descubierto que nunca estuvo lejos de “Licenciado Trucho” y si Telerman se abstiene de apoyarlo partirá en una nueva fracción a la ya maltrecha alianza de la derecha vernácula Argentina. A esta altura estos personajes deben estar analizando aquella vieja frase de que en política dos más dos no siempre es cuatro y que puede llegar a ser tres a uno. La derecha no solo no ha podido imponer sus tiempos políticos sino que malgastaron fuerzas en esta ofensiva, para colmo esperaban que en Mendoza el presidente se adelantara y anunciara la fórmula para la contienda electoral de octubre y diera el nombre de Cristina y de Cobo como su compañero de fórmula, tenían todo listo para salir a destruir a Cristina.
Kirchner no solo no anunció la fórmula sino que retomó la iniciativa política y salió a acorralarlos, con esto garantiza que la candidatura de Cristina no sufra erosión y manteniendo su persona en el centro de la escena nacional evita así el “manoseo” preelectoral. Kirchner con su estrategia de mantener la incertidumbre de quien será el o la candidata ha evitado el desgaste al que queda expuesto un presidente en el último tramo de su mandato en un año electoral, esto ha generado que la oposición no maneje a esta altura tiempos y espacio en lo que a política se refiere, si no que ahora, para peor, está encerrada en sus propias telarañas de indefinición e inacción política.
Kirchner los acorraló y les propinara una paliza electoral que dará legitimidad a su gobierno y a su proyecto nacional y popular, en la que estamos incluidos todos aquellos que queremos forjar una patria libre, justa y soberana, de cara a nuestros hermanos latinoamericanos.
Y Cristina será la que abrirá las puertas a la segunda y definitiva república. (Favio Avendaño)

Con Cristina a la Victoria

Montoneros: El llanto para el enemigo

"Hoy, 29 de mayo, a las 9.30 horas, nuestro Comando procedió a la detención de PEDRO EUGENIO ARAMBURU, en cumplimiento de una orden emanada de nuestra conducción, a los fines de someterlo a JUICIO REVOLUCIONARIO.

"Sobre Pedro Eugenio Aramburu pesan 108 cargos de TRAIDOR A LA PATRIA Y AL PUEBLO Y DE ASESINO DE 27 ARGENTINOS.

"Oportunamente se darán a conocer las alternativas del juicio y la sentencia dictada".

Era el comunicado número 1 de los MONTONEROS: una bomba política que sacudió a la Argentina y expandió sus ondas por el mundo entero. Aramburu era en ese momento, el eje de una amplia maniobra política que le tenía prácticamente asegurada la presidencia argentina.
Ahora este muchacho, dirigente nacional de los Montoneros, que maneja con precisión su Chevrolet por las calles congestionadas de un Buenos Aires inoportunamente primaveral, me va a contar por qué secuestraron y ejecutaron a Aramburu, cuál es la ideología y la estrategia del Movi­miento, por qué son peronistas, cómo entienden la revolución a escala latinoamericana qué piensan de la Revolución Cubana; me dirá, por fin quiénes son realmente los MONTONEROS.

Las versiones que se manejan sobre las motivaciones que ustedes tuvieron para secuestrar, y ajusticiar a Aramburu van desde que cumpli­eron una especie de "castigo bíblico", hasta las de un revanchismo anacró­nico. ¿Cuáles fueron realmente las motivaciones del Movimiento?
Sabemos que corren todas esas versiones. Pero antes de responderle quiero darle algunos antecedentes. MONTONEROS se había desarrollado, previamente a esta operación en una larga etapa de organización y preparación, durante la cual nos fogueamos en el combate y realizamos numerosas operaciones. Así, una vez que consideramos que habíamos logrado un desarrollo organizativo mínimo, una consolidación política y una técnica militar y, sobre todo, que el proceso del pueblo argentino había madurado lo suficiente como para prestar una adecuada recepti­vidad a las acciones armadas, decidimos dar un paso más delante en lo que hace al grado de violencia ofensiva. O sea, avanzar en la escalada político-militar que se iniciara con atentados, asaltos a policías de parada, a postas militares, a polígonos de tiro, a armerías, entre otras cosas hasta llegar a la toma de bancos y destacamentos policiales. Por eso planifi­camos entre otras, esta operación de envergadura nacional.
¿Y las motivaciones concretas de la operación Aramburu?
Fueron varias y la consideramos absolutamente cumplidas.
Primero: aplicar la justicia revolucionaria. Como tal, consideramos que este hecho, que abarca la detención, juicio, sentencia y ejecución de Aramburu, significa el desconocimiento absoluto de la justicia del régimen y el comienzo de la instauración del poder popular. En segundo lugar queríamos privar al régimen de su carta más importante para la salida demoliberal, dando con ello un golpe durísimo al sistema. Creo que esto queda certificado por la reacción posterior de la "Unión Democrática". Aramburu era el hombre de recambio del régimen, contando para ello con él apoyo de los generales y los oligarcas, su prestigio entre los secto­res gorilas e imperialistas y su intentona populista de acercamiento al peronismo apoyada por la traición cómplice de algunos tránsfugas.
¿Qué consecuencias estiman que tuvo la operación?
Creemos que es el primer hecho militar realizado por una organiza­ción revolucionaria que implica por sí sólo definirse políticamente. Ya asaltar un banco o tomar un destacamento militar no define políticamente a nadie. Y por otra parte, la ejecución provocó una agudización de las contradicciones internas del régimen, de las cuales el resultado es el cambio de Onganía por Levingston y dejó en evidencia que la verdadera disyuntiva del país es peronismo o antiperonismo.
¿Ustedes siguen creyendo en la antinomia peronismo-antiperonismo? El propio Paladino, miembro del Consejo Superior del Movimiento Nacio­nal Justicialista, vocero político del peronismo en el país, declaró que "la antinomia peronismo-antiperonismo ha desaparecido".
Nosotros consideramos no sólo vigente esa contradicción sino cada vez, más profunda. Los que han cambiado no son los términos de esa contradicción, sino la configuración de sus elementos. O sea, que el cambio se ha dado en la conformación de esas fuerzas, ya que sectores de una se han pasado a la otra y viceversa.
Así es que el antiperonismo se ha visto engrosado con los sectores burgueses y las burocracias sindicales del Movimiento, que desde 1955 vie­nen pasándose al campo enemigo, unos enrolándose en el frondifrigerismo desarrollista y otros en el neoperonismo o peronismo sin Perón. Tendencias ambas que andan convergiendo en estos días. Mientras que por otro lado, también las Fuerzas Armadas purgaron todos sus elementos peronistas a través de los fusilamientos y bajas resultantes de cada levantamiento peronista. Por ejemplo el Movimiento de Recuperación Nacional de 1956 encabezado por los generales J. J. Valle y R. Tanco; la sublevación del General Iñiguez, en Rosario, en 1960. De esta manera se han perfilado en ellas dos alas: una pro-yanki dependiente del Pentágono, y otra nacio­nalista, sin pueblo, que siempre termina haciéndole el juego a la otra. Aún así, no negamos la existencia de posibles excepciones y es a tales excepciones que convocamos a que participen de la lucha del pueblo.
Por otro lado, sectores antiperonistas o no peronistas hace quince años, se han acercado e integrado al peronismo, como es el caso de sectores cristianos, laicos y clericales, el estudiantado universitario y nacionalistas izquierdistas que comprendieron el carácter revolucionario del Movimiento.
Volviendo a la operación de Aramburu. Hay sectores de opinión que insisten en que hubo participación, por la menos indirecta, de los Servicios de Inteligencia del Estado (SIDE). ¿Qué hay de cierta en esto?
Esos sectores a los que usted se refiere, están interesados en negar la posibilidad de la existencia de una organización armada peronista capacitada política y militarmente, como para realizar una operación de esta envergadura. Además lo niegan en función de las contradicciones internas del régimen.
De todas formas hay, o por lo menos, así se presentan, una serie de puntos confusos...
Todo es parte de una maniobra confusionista del régimen, apoyada por los eternos "revolucionarios de café", pero, nos consta que para el pueblo no hay puntos confusos yeso nos basta.
No quisiera quedarme con ninguna reserva y voy a hacerle algunas otras preguntas sobre esto. Ni Maza, ni Abal Medina, ni Ramus fueron reconocidos por los familiares del Teniente General Aramburu como par­ticipantes en el primer aspecto de la operación: el secuestro. ¿Cómo se explica esto?
Lo que afirmen o nieguen los presuntos testigos del hecho, es pro­blema de ellos, no nuestro y no nos importan los distintos intereses que los llevan a afirmar o negar determinados datos.
En cuanto a la aparición del cadáver de Aramburu se ha señalado como extraño que fuera sepultado en la propia casa de Ramus sin tomar precauciones mínimas que dificultaran su identificación, como hubiera sido sacarle la sortija matrimonial y la prótesis dental.
Le pido me disculpa que no conteste ahora a esa pregunta, pero su respuesta afectaría normas de seguridad y compartimentación.
Quisiera preguntarle una última cosa sobre esto: el episodio de William Morris, donde mueren Abal Medina y Ramus, ¿fue producto de una delación? Toda la operación parece más bien dirigida a exterminar­los que a capturarlos con vida, siendo como eran, elementos muy importantes para el esclarecimiento de todo este asunto.
No creemos que la policía tuviera el dato preciso de quiénes estaban allí porque en ese caso hubiera actuado de otra manera: sin duda lle­vando más efectivos, etc, Por otro lado era imposible capturar con vida a los compañeros que ahí estaban, salvo los que se encontraban desarmados que es el caso del compañero detenido porque tenían la consigna de resistirse hasta escapar o morir.
Le reitero, finalmente, que pensar que Montoneros tiene alguna vinculación con el SIDE es no sólo erróneo, sino absurdo. Detrás nuestro, no hay ningún cerebro maquiavélico como pretende el gorilaje, ningún general oportunista, ninguna potencia extranjera. Detrás nuestro sólo pueden estar el pueblo y el General Perón.
Entre las críticas que se le han hecho a la operación Aramburu, desde posiciones revolucionarias, está la de que, dada su magnitud, les creaba a ustedes un problema respecto a cómo garantizar la continuidad y progresión de acciones futuras.
Cuando se realizó la operación Aramburu, estaba suficientemente garan­tizada la continuidad, lo que quedó demostrado al realizarse la toma de­ La Calera un mes más tarde. Recién luego de esta operación, comenzaron los problemas que son propios de la etapa en que se encuentra la resis­tencia armada en la Argentina, ya que no podemos suponer que somos invulnerables y que nunca vamos a tener presos y muertos.
Todos sabemos que es la primera etapa de la lucha, la más dura y peligrosa y que los que toman la delantera a menudo, deben pagar con su vida, la experiencia que aprovecharán los demás.
Aún así se podría disentir con respecto a si el momento era el adecuado o si realmente era necesario afrontar los riesgos que afrontamos en esta etapa.
¿Cuál es el balance que finalmente hacen?
A pesar de todos los problemas sufridos, consideramos un acierto haber realizado hechos de tal volumen, porque abrieron nuevas perspec­tivas al movimiento armado, tanto en lo político como en lo militar, lo que se comprueba en la creciente expectativa popular y la ola de acciones armadas desencadenadas en estos momentos.
¿Ustedes buscaban también ese efecto?
Intentábamos con estos golpes dar un paso adelante en lo que se refiere a la capacidad ofensiva de las organizaciones armadas, demostrando que eran posibles, hechos de envergadura y que el régimen era vulnerable a los mismos, con lo cual la lucha armada en la Argentina podría tras­poner el tope a que había llegado y entrar de lleno a pesar sobre la realidad política. Consideramos haber logrado esos objetivos puesto que no perdimos totalmente nuestra continuidad, provocamos un alza de las acciones armadas y, por tanto redujimos el margen de maniobra del régimen, como lo demuestra el golpe del 8 de junio, el aplazamiento del proceso electoral fraudulento hasta tanto no se pacifique el país, etc.
¿Cuál es la ideología del Movimiento? Entendemos que algunos de sus componentes son el cristianismo y el peronismo ¿cómo entienden estas concepciones?
Somos peronistas aunque provengamos de distintos orígenes y forma­ciones. El peronismo tiene una doctrina creada en 1945, que se fue reela­borando y actualizando durante los 25 años posteriores. Esta doctrina se sintetiza en las tres banderas del Movimiento: Independencia Económica, Justicia Social y Soberanía Política. .
Estas tres banderas en 1970 se expresan a través de la necesidad de lograr un desarrollo económico independiente y una justa distribución de la riqueza, dentro del marco de un sistema socialista que respete nuestra historia y nuestra cultura nacional.
Por otro lado, la doctrina fue definida por su creador, el General Perón, como profundamente nacional, humanista y cristiana, respetuosa de la persona humana sobre todas las cosas.
¿Cuál es la estrategia revolucionaria de la organización?
La de la Guerra Popular. Esta presenta distintas características, debe ser total, nacional y prolongada. Le digo total, porque supone la destruc­ción del Estado capitalista y de su ejército, como previos a la toma del poder por el pueblo. Hablamos de nacional, porqué su sentido es el de la emancipación del dominio extranjero, a la par que la reivindicación del pueblo argentino. Y por último, la calificamos de prolongada, porque hay que formar el Ejército Popular, lo que implica tiempo para desarrollarlo y además, debido a las características del ejército enemigo al cual no es posible derrotar en un combate y sí, en cambio, desgastarlo en la lucha a través del tiempo.
¿Cuál es la relación de los Montoneros con las otras organizaciones armadas argentinas y cómo ven sus estrategias, en cada caso?
Las estrategias de las organizaciones armadas de la Argentina, son básicamente similares. Esa similitud se expresa en los puntos mínimos de coincidencia que creemos indispensables para desarrollar más adelante una 'tarea conjunta. Tales puntos son el desarrollo de la guerra popular como único método para lograr la liberación de nuestra patria; la con­vicción de que esa liberación sólo es posible conjuntamente con la del resto de América Latina y que el movimiento de masas que expresa y encarna esta vocación revolucionaria en la Argentina, es el peronismo.
Es cierto que existen diferencias de apreciación política y hasta de ideología en algunos casos. Indudablemente con quien tenemos mayor afinidad es con las Fuerzas Armadas Peronistas (FAP). Pero nuestras relaciones con todas las organizaciones hermanas son de solidaridad y respeto, el que se merecen todos los que luchan honestamente.
¿Cómo ve la revolución a escala latinoamericana? ¿Consideran la necesidad de una estrategia continental?
El General Perón sentó hace muchos años, la Doctrina de la Tercera Posición. Esto nosotros no lo vemos, por supuesto, como una equiparación del campo imperialista y del socialista, sino como una forma de vinculación solidaria activa con los pueblos latinoamericanos, asiáticos y africanos, los del llamado Tercer Mundo, explotados por el colonialismo y el impe­rialismo. En cuanto a Latinoamérica, no sólo la doctrina sino también la historia común, determina los lazos fraternos entre nuestros países. Por eso al igual que San Martín y Bolívar, como otros próceres hispanoamericanos, necesitaron unirse para independizar a América del dominio español, también hoy nosotros necesitamos unirnos a escala continental, para liberarnos del yugo yanqui, y de las oligarquías nativas.
¿Cuál sería el momento de continentalizar esa estrategia?
Por ahora nosotros pensamos que la mayor utilidad que le podemos brindar a la Revolución Latinoamericana es la de ir haciendo la revolu­ción en nuestro país, respetando los procesos particulares de los países hermanos, evitando de esta manera imponer formas y métodos que puedan no corresponder a otras realidades. Igualmente consideramos que para que la Revolución se consume y consolide, deberá extenderse a todo el Continente.
¿Se consideran los Montoneros la vanguardia armada de la revolución Argentina?
Indudablemente no.
Entonces, ¿cómo habrá de constituirse esa vanguardia?
Entendemos que la constitución de la vanguardia armada de la revolución en la Argentina se va a dar con la unificación de todas las organizaciones armadas del país. Tal unificación se dará como una nece­sidad imperiosa de la lucha. Por eso es que sostenemos el principio de unidad en la acción.
¿Cómo valoran la Revolución Cubana?
La valoramos con respeto y admiración hacia el procesó vivido por el pueblo cubano que es ejemplo para nuestros pueblos. El hecho de que no haya conseguido aún la concreción de la prosperidad económica, sólo significa que si la lucha por la toma del poder es difícil, la creación del Estado Revolucionario y la consolidación de su economía, son más difíciles aún. Evidentemente para consolidar ese proceso revolucionario, al igual que en el resto del continente es necesario hacer la revolución en nuestros países. Entendemos que Cuba necesita la integración geopolítica con una latinoamérica revolucionaria.
Nuestra solidaridad y simpatía (por la Revolución Cubana, expresan el reconocimiento a su valioso aporte en esta segunda etapa de la independencia de nuestras naciones, lo cual no significa que pensemos que para la Argentina haya que copiar exactamente su modelo. Cada pueblo tiene sus propias características que deben ser tenidas en cuenta.
¿Tienen los montoneros alguna relación con la ejecución de Vandor?
Con la ejecución de Vandor no tenemos ni tuvimos ninguna relación. Ni siquiera sabemos a ciencia cierta cuáles fueron los móviles de la acción, ya que nunca nadie intentó capitalizarla políticamente, al menos en forma pública.
¿Y con la de Alonso? El comunicado emitido por los autores de la operación estaba firmado por un "Comando Montonero Maza'
En cuanto a la ejecución de Alonso y el comunicado a que usted se refiere quiero decirle que el nombre de nuestra organización corresponde a la historia argentina y que fue creado por aquéllos que disputaron las primeras luchas nacionales y populares por nuestra independencia en el siglo pasado. Por lo tanto no nos consideramos propietarios, entre comillas del sello y sostenemos que montonero es todo aquel que lucha sin cuartel por las banderas populares con todos los medios que su puesto de acción le ofrece. De esta manera todo argentino honesto que participe de nuestra lucha, tiene derecho a llamarse montonero y cuenta con nuestro apoyo y solidaridad.
¿Cuál es la política de los Montoneros ante los dirigentes que lla­mándose peronistas se han distanciado de las masas y aún han llegado a traicionarlas pasándose a la oligarquía y al imperialismo?
Como bien dice usted, los dirigentes que llamándose peronistas han traicionado a las bases Se han pasado al campo de la oligarquía y del imperialismo de esa manera han dejado de ser peronistas aunque pre­tenden seguir disfrazándose de tales para no ser repudiados por las bases. Pero éstas son conscientes del truco, de ahí que esos dirigentes fraudulentos carezcan totalmente de representatividad.
Por eso nuestra política es la de no preocupamos por ellos en tanto su traición a la función de dirigentes no se transforme en clara traición a las luchas que encara el pueblo en estos momentos. En caso de que sí lo hagan recaerá sobre ellos la pena correspondiente, que en todos los movimientos revolucionarios del mundo ha sido y es siempre la misma.
¿Se consideran una organización político-militar?
Lo somos.
¿Cómo encaran el problema clave de la relación con las masas?
Consideramos que la tarea militar no está divorciada en ningún mo­mento de la tarea de organización del pueblo. Y que ésta, no se agota con la construcción de una infraestructura que nos permita funcionar militarmente en forma eficaz, sino que además se dirige a abrir canales de comunicación, a ganar lo favorable y neutralizar lo desfavorable, a extender la organización a todos los niveles o frentes de acción: el político, el sindical, el estudiantil.
¿Cómo se concreta esto?
En esta etapa a través del intento de incorporara las luchas de masas, por medio del ejemplo, las formas organizativas y los método de lucha propios de una organización armada. Es lo que se ha dado en llamar propaganda armada.
¿Han pensado en alguna forma organizativa específica?
Nos hemos organizado y preparado para transmitir toda una serie de experiencias que pueden resultar muy valiosas para el frente de masas, en .tanto éste deba soportar la creciente represión del régimen.
¿Qué resultados esperan?
Creemos que de la adopción de las formas 'organizativas y de los métodos de la lucha armada y la asimilación de la experiencia clandestina sumadas a una correcta línea política, surgirá la incorporación paulatina y organizada del pueblo, a las organizaciones armadas.
¿Otra acción importante de la organización fue la torna de La Calera, ¿qué motivaciones tuvo?
Bueno, muchas. Queríamos dar continuidad a la acción iniciada con la ejecución de Aramburu, demostrando con hechos la línea montonera; queríamos golpear al más alto nivel militar en el interior del país, demostrando simultáneamente que la organización existe a escala nacional y se puede llevar adelante la guerrilla urbana en el interior.
Estos eran algunos aspectos. Otros: demostrar que los hechos militares de envergadura son posibles y que el enemigo es vulnerable; demostrar la capacidad militar, disciplina y responsabilidad de las organizaciones y sus combatientes en operaciones de volumen y varias más: dar testimonio concreto de nuestra solidaridad comba­tiente con los mecánicos cordobeses reprimidos por la patronal y el gobier­no; recuperar armas y dinero, desarrollar la propaganda armada: marcar el ingreso en la etapa de la consolidación organizativa nacional y la intensificación del método de luchas a llevar a cabo. Creemos que La Calera significó un avance en la escalada político-militar contra el régimen.
Y comparativamente con la operación Aramburu, ¿como la ven?
Entendemos que ambas operaciones se complementan mutuamente, dán­dose sentido una a otra y señalan una clara proyección en el desarrollo político-militar de la resistencia armada nacional.
¿Creen posible una salida electoral, del tipo de la que parece estarse gestando, incluso por personeros del peronismo?
No podemos esperar nada de ninguna farsa electoral. Ya nuestra experiencia nos dice con toda claridad que cuando no nos proscribieron, nos anularon las elecciones que habíamos ganado. De ahí que digamos que no estamos ni con el golpe gorila, ni con las elecciones fraudulentas y que reiteramos que sólo el pueblo salvará al pueblo.
Finalmente una pregunta que debió ser hecha al principio: ¿cuáles son los antecedentes de la organización, cómo surge, cuál es su composición?
Somos una unión de hombres y mujeres argentinos y peronistas que nos sentimos parte de la última síntesis de un proceso histórico que arrancó 160 años atrás y que con sus avances y retrocesos da un salto definitivo hacia adelante a partir del 17 de octubre de 1945, que en estos últimos 15 años se ha expresado en la Resistencia, la Revolución del 56, los Uturuncos, los Conintes, los Planes de Lucha, el Ejército Guerri­llero del Pueblo, el Movimiento Revolucionario del Pueblo, la Central General de Trabajadores, el Peronismo Revolucionario, Taco RaIo. Todo este proceso ha influido en nuestra formación y es el que le otorga sentido y proyección a nuestra lucha. Luego de haber militado en los distintos frentes del Movimiento, varios grupos de diversas partes del país nos organizamos para llevar adelante una guerra Iarga de Resis­tencia Armada contra el régimen gorila. Proveníamos de distintos sectores y orígenes, obreros, estudiantes y profesionales de tradición peronista, cristianos, nacionalistas e izquierdistas. Pero nos unieron la convicción y el sentimiento, ya comunes, de la necesidad de luchar con las armas en la mano por la toma del poder con Perón y con el pueblo y la construcción de una Argentina libre, justa y soberana.
Concientes de que carecíamos de medios y experiencias, nos dedicamos largo tiempo a entrenarnos y disciplinarnos, preparando minuciosamente­ las primeras operaciones, destinadas a recuperación de armamento, muni­ciones, explosivos, etc.
Así fue como se asaltó el Tiro Federal de Córdoba; se asaltaron depósitos de canteras; se tomaron varios destacamentos policiales y postas militares; se realizaron varias operaciones de recuperación de dinero en bancos y de reducción de agentes. Todo este accionar se desarrolló en diversos lugares del país, simultáneamente. Así nos fuimos consolidando como organización político-militar con la característica fundamental de ser una organización de alcance nacional. En estas condiciones es que decidimos salir del anonimato como organi­zación bajo el nombre de Montoneros con los hechos conocidos porque consideramos que había que pelear porque ya era hora de que dejáramos de llorar nuestros caídos; era la hora de que cayeran los de enfrente; hora de que llorara el enemigo.

América Latina en Armas, Ediciones M.A., Buenos Aires, Enero de 1971

jueves, 24 de mayo de 2007

Rumbo a Mendoza, cueste lo que cueste

Evita adujo alguna vez desde la arena del combate político y tratando de prevalecer sobre los embates interminables de la oligarquía de que "cuando la cosa por hacer es una revolución, a veces, los hombres capaces de llegar a realizarla llegan al extremo de desaparecer". Hoy en día estas líneas señeras de un pensamiento acorde a lo que se vivía en esa época histórica, donde se fundaban los cimientos del movimiento nacional peronista, siguen representando una de las banderas que le da contenido a la lucha para que se concrete la justicia social, y que cada uno de los hijos de la patria pueda realizarse en la comunidad organizada.
Es que estamos convencidos del proyecto de país que lideran los Kirchner, y se halla potenciada la participación por los equipos que piensan que la política, en su máxima concepción, es la herramienta para intervenir en la realidad, y que su acción traiga aparejada la grandeza de la nación y los beneficios a cada uno de sus ciudadanos, es por ello que proseguimos con el compromiso combativo que nos legaran los compañeros mártires y desaparecidos.
Desde La Pampa, a sabiendas del trabajo desmovilizador que hacen algunos para no sumar al proceso en curso, que ponen palos en la rueda y se hacen los distraidos, a pesar de todo lo descripto, estamos en marcha hacia la gran concentración que se realiza mañana en Mendoza. Vamos con los brazos levantados, con los dedos en "V", y hemos de llegar cantando nuestra marcha identificatoria y con la consigna única de fortalecer la patriada que viene construyendo el Movimiento Evita desde cada rincón de este maravilloso país argentino.

2° Plenario Regional Norte-Oeste

El rol de la juventud en la construccion del Movimiento Nacional

La JP Evita realizará su segundo plenario regional en la primera sección electoral, el encuentro será el sábado 2 de junio en la Escuela N° 3 de Moreno (Mitre 1108) a partir de las 9 hs, donde se debatirá sobre las características de esta etapa, El rol de la juventud en la construcción del Movimiento Nacional y como se inserta la Juventud en el proceso electoral para garantizar una contundente victoria de Cristina en octubre, fortaleciendo este proyecto y la reconstrucción del Movimiento Nacional. A las 17 hs se realizara el cierre que estará a cargo de los compañeros: Esteban Castro responsable del movimiento evita en Moreno, Gildo Onorato Director Provincial de Juventud, Edgardo Binstock Secretario de Derechos Humanos de la Prov. De Bs. As., Loby Antonuccio Diputado de la Provincia de Bs. As, Buenos Aires. Cristina Álvarez Rodríguez Diputada Nacional, Emilio Pérsico Vicejefe de Gabinete de la provincia de Bs. As y el Intendente local Andrés Arregui.

Contactos:

Pablo Lombardi 011-1565871544
Leonardo Grosso 011-1554011823

jotape_evita@yahoo.com.ar

miércoles, 23 de mayo de 2007

Kirchner, sin prisa por definir si el candidato presidencial será él o su esposa

Hernán Di Bello, Bs As, mayo (EFE).- Néstor Kirchner no tiene apuro por decidir si concurre a la reelección o si será su esposa, Cristina Kirchner, quien aspire a la Presidencia Argentina en las elecciones de octubre próximo, dijo hoy en entrevista exclusiva con EFE Carlos Kunkel, uno de los principales estrategas del Peronismo.
"Cuando dentro de unos 60 días se determine cuál será nuestra fórmula de Gobierno (...) lo vamos a hacer teniendo en cuenta cuál es la mejor forma de continuar con este proceso", indicó el Diputado, que en la década de 1970 fue Jefe Político del matrimonio Kirchner.
El propio Mandatario Argentino se encargó hoy de mantener el suspenso cuando fue interrogado sobre la fórmula Presidencial en una entrevista con radio Metro de Buenos Aires: "En algún momento será Cristina o seré yo; o seré yo o será Cristina, hay tiempo".
Mientras el Peronismo se niega a confirmar o desmentir cualquier versión relacionada con la candidatura para los comicios presidenciales del 28 de octubre, a título personal Kunkel consideró que recaerá sobre la Primera Dama y Senadora Kirchner, de 53 años. "Tiempo hay y la ciudadanía no tiene tanta preocupación porque el rumbo se va a mantener, en los equipos de gobierno va a haber rotación de funciones y el hecho de que sea Néstor o Cristina no va a hacer que varíe demasiado la cosa", evaluó.
Según diferentes encuestas recientes, el jefe del Estado cuenta con una intención de voto muy superior al 50 %, y si bien su esposa se ubica unos puntos porcentuales por debajo, también ganaría la elección por amplio margen.
Para Kunkel, "Ellos integran una dupla en la que siempre tuvo una gran coparticipación en todas las decisiones, aunque Kirchner en los temas políticos es el que tiene la última palabra, así como la tienen las esposas en todos los temas domésticos. En cuanto al modelo de gestión y al marco político e ideológico, no hay absolutamente ninguna diferencia entre Néstor y Cristina", insistió Kunkel, quien fue el Subsecretario General de la Presidencia de Kirchner y actualmente es Diputado Nacional, también integra como Vicepresidente, el Consejo de la Magistratura, órgano encargado de designar y remover a los Jueces.
Kirchner accedió al poder en mayo de 2003 como postulante del Frente Para la Victoria, la fuerza que creó al margen del Partido Justicialista (PJ, peronista), y concluirá su mandato el 10 de diciembre próximo. "El Presidente es la persona de mayor capacidad de Conducción que yo he tratado después de la muerte del fundador del PJ, Juan Perón, y Cristina tiene una gran contracción al trabajo y una gran vocación por estudiar en profundidad cada uno de los temas sobre los cuales tiene que decidir", afirmó Kunkel.
Según el Diputado, "La ventaja que representaría la presidencia de Cristina Kirchner en el periodo 2007-2011 es que ella absorbería y resolvería todas las cuestiones de la administración y el gobierno del Estado". De este modo, "Kirchner podría dedicarle todo su tiempo a la organización del Movimiento Peronista y a la relación con otras fuerzas, así como con los sectores empresarios, gremiales e incluso con el mundo Iberoamericano", dijo. "Sería una forma interesante de demostrar que los procesos políticos de cambio no surgen alrededor de individualismos como en el Liberalismo, sino de la maduración de ideas sobre cómo transformar la realidad y hacer crecer al país", remarcó Kunkel.
Desde hace un año Kirchner insiste con la frase "pingüino o pingüina" en alusión a que tanto él -apodado así por su origen Sureño- como su esposa pueden ser candidatos presidenciales.
En referencia a la oposición, Kunkel opinó que "El gran drama para el funcionamiento Democrático en Argentina es la falta de seriedad y de propuestas de los dirigentes, que debieran expresar al sector de la ciudadanía que no está de acuerdo con el programa que desarrolla el Ejecutivo. Hablan mal de lo que hace el Gobierno, pero no dicen lo que han hecho cuando les ha tocado estar en el Poder, y mucho menos lo que van a hacer si llegan al Gobierno, pero la Ciudadanía los conoce y no creo que eso se vaya a reflejar en un buen resultado electoral para ellos", enfatizó.
El Legislador señaló que "En nuestro país siempre que se acercan los comicios hay una potenciación de todo lo que pueda ser conflictivo", al ser consultado sobre el presunto cobro de sobornos de la constructora Sueca Skanska por parte de miembros del gobierno y otros temas conflictivos para la administración de Kirchner. "Eso es así, pero es natural. El 29 de octubre se solucionan todos los problemas", enfatizó luego de elogiar la decisión del Presidente de cesar a dos Funcionarios involucrados en el llamado caso Skanska-Techint. EFE. (Cursado por el compañero Santiago Plaza)

martes, 22 de mayo de 2007

Solidaridad con Movimiento La Pampa

Desde la regional Mar del Plata, JP Evita, les mandamos un saludo compañeros y nos solidarizamos con uds. Lamentablemente la lucha contra la oligarquía, no debe tener recovecos ni altibajos, debemos seguir combatiendo los actos contagiosos de censura y de intromisión a la libre expresión. Estamos en camino a ser una patria grande porque la liberación es posible.
  • Libres o Muertos jamás esclavos
  • JP Evita Mar del Plata
  • CON CRISTINA A LA VICTORIA!!!

Cristina es la tendencia que nos une a Latinoamérica


Pocos fueron los militantes en La Pampa que se opusieron a la década infame del menemismo y a su política neoliberal con la que se desmanteló, enajenó y malvendió cada uno de los recursos de la Nación. Es así que frente a las formaciones que se acomodaron a las circuntancias, beneficiándose con la nueva coyuntura antipopular, otros compañeros pusieron las cosas en claro, debatieron y decidieron oponerse a la alineación con el Imperio y al desguace del Estado; por lo tanto se acordó un plan de lucha para presentarles batalla desde todos los lugares posibles. Lamentablemente la hegemonía endureció sus prácticas, es así que cada uno de los protagonistas de la nueva resistencia sufrieron persecuciones, silenciamientos y postergaciones, incluso laborales. En cambio, los "vendepatria" de siempre, que coexisten dentro del partido como lo advirtiera Eva Perón, aprovecharon al máximo la posición de poder.

Aplicando el análisis científico, teniendo en cuenta lo que sucede en las bases y las informaciones que circulan en forma de ideologemas, podemos decir que hoy en día en La Pampa, los espacios de poder están trabajando desde las sombras para aprontar y reforzar la preeminencia eleccionaria de Lavagna, porque debido a una cuestión de estirpe pertenecen, pertenecieron y pertenecerán a ese círculo cuasi-oligárquico.

Hay que poner en advertencia a algunos de los funcionarios K que han sido captados por la política nacional y cumplen funciones en el gobierno de los Kirchner, porque tampoco están haciendo mucho esfuerzo por apuntalar la cantidatura de Cristina; no se comprometen, no se los encuentra, no se los ve por los barrios ni por ningún lado. No aportan capital simbólico ni ecónomico para formar cuadros, para construir poder; siguen autobeneficiándose a título personal y consolidando sólo las posibilidades familiares, dejando de lado toda propuesta de las bases y demás compañeros. Pero ya les llegará el escarmiento. Cuando el poder popular salga a la calle a reclamar lo que le pertenece, los acomodaticios al poder de turno deberán devolver al Pueblo, a la multitud, lo que se han apropiado aprovechando su cercanía al poder.
Por ahora lo único que interesa es que La Pampa está quedando retrasada en la lucha por instaurar el nombre y el proyecto de Cristina en el electorado. Igual los compañeros de base estamos comprometidos hasta el cogollo. Hasta la victoria siempre.

viernes, 18 de mayo de 2007

Manifiesto de Montecristi

El Partido Revolucionario Cubano a Cuba
Montecristi, 25 de marzo de 1895

La revolución de independencia, iniciada en Yara después de [s] preparación gloriosa y cruenta, ha entrado en Cuba en un nuevo período de guerra, en virtud del orden y acuerdos del Partido Revolucionario en el extranjero y en la Isla, y de la ejemplar congregación en él de todos los elementos consagrados al saneamiento y emancipación del país, para bien de América y del mundo; y los representantes electos de la revolución que hoy se confirma, [sus títulos] reconocen y acatan su deber, –sin usurpar el acento y las declaraciones sólo propias de la majestad de la república constituida, –de repetir ante la patria, que no se [debe] ha de ensangrentar sin razón, ni sin justa esperanza de triunfo los propósitos precisos, hijos del juicio y ajenos a la venganza, con que se ha compuesto, y llegará a su victoria racional, la guerra inextinguible que hoy lleva a los combates, en conmovedora y prudente democracia, los elementos todos de la sociedad de Cuba.
La guerra no es, en el concepto sereno de los que aún hoy la representan, y de la revolución pública y responsable que los eligió el insano triunfo de un partido cubano sobre otro, o la humillación siquiera de un grupo equivocado de cubanos; sino la demostración solemne de la voluntad de un país harto probado [para lanzarse a la ligera, viva aún la herida de] en la guerra anterior [,] para lanzarse a la ligera en un conflicto sólo [enca] terminable por la victoria o el sepulcro, sin causas bastante profundas para sobreponerse a las cobardías humanas y a sus [hábiles] varios disfraces, y sin determinación tan respetable [,]–por ir firmada por la muerte [,]–que debe imponer silencio a aquellos cubanos menos venturosos que no se sienten poseídos de igual fe en las capacidades de su pueblo ni de valor igual con que emanciparlo de su [infamia] servidumbre.
La guerra no es la tentativa caprichosa de una independencia más temible que útil, que sólo tendrían derecho a demorar o condenar los que mostrasen la virtud y el propósito de conducirla a otra más viable y segura, y que no debe en verdad apetecer un pueblo que no la pueda sustentar; sino el producto disciplinado de la resolución de hombres enteros que en el reposo de la experiencia se han decidido a encarar otra vez los peligros que conocen, y de la congregación cordial de los cubanos de más diverso origen, convencidos de que en la conquista de la libertad se adquieren mejor que en el abyecto abatimiento las virtudes necesarias para mantenerla.
La guerra no es contra el español, que, en el seguro de sus hijos y en el acatamiento a la patria que se ganen podrá [n] gozar respetado [s], y aun amado [s], de la libertad que sólo arrollará a los que le salgan, imprevisores, al camino. Ni del desorden, ajeno a la moderación probada del espíritu de Cuba, será cuna la guerra; ni de la tiranía. –Los que la fomentaron, y pueden aún llevar su voz, declaran en nombre de ella ante la patria su limpieza de todo odio, –su indulgencia fraternal para con los cubanos tímidos o equivocados, su [respeto] radical respeto al decoro del hombre, nervio del combate y [sostén de] cimiento de la república, –su certidumbre de la aptitud de la guerra para ordenarse de modo que contenga [a la vez] la redención que la inspira, la relación en que un pueblo debe vivir con los demás, y la realidad que la guerra es, y su terminante voluntad de respetar, y hacer que se respete, al español neutral y honrado, en la guerra y después de ella, y de ser piadosa con el arrepentimiento, e inflexible sólo con el vicio, el crimen y la inhumanidad. –En la guerra que se ha reanudado en Cuba no ve la revolución las causas del júbilo que pudiera embargar al heroísmo irreflexivo, sino las responsabilidades que deben preocupar a los fundadores de pueblos.
Éntre Cuba en la guerra con la plena seguridad, inaceptable sólo a los cubanos sedentarios y parciales, de la competencia de sus hijos para obtener el triunfo, por la energía de la revolución pensadora y magnánima, y de la capacidad de los cubanos, cultivada en diez años primeros de fusión sublime, y en las prácticas modernas del gobierno y el trabajo, [de los pueblos,] para salvar la patria desde su raíz de los desacomodos y tanteos, necesarios al principio del siglo, sin comunicaciones y sin preparación en las repúblicas feudales o teóricas de Hispano-América. Punible ignorancia o alevosía fuera desconocer las causas a menudo gloriosas[,] y ya generalmente redimidas, de los trastornos americanos, venidos del [anhelo] error de ajustar a moldes extranjeros; de [extrema idea o] [teoría incierta, teoría o] [teoría de mera] dogma incierto o mera relación [local, accidental en] a su lugar de origen, la realidad ingenua de los países que [sólo conocían] conocían sólo de las libertades el ansia que las conquista, y la soberanía que se gana por pelear por ellas. La concentración de la cultura meramente literaria en las capitales; el erróneo apego de las repúblicas [a] a las [rango] costumbres señoriales de la colonia; la creación de caudillos rivales consiguiente al trato receloso e imperfecto de las [regiones] comarcas apartadas; la condición rudimentaria de la única industria, agrícola o ganadera; y el abandono y desdén [punible] de la [s] fecunda [s] raza [s] indígena [s] en las disputas de [dogma] credo o localidad [nacidas de] que esas causas [nacían del de] de los trastornos en los pueblos de América mantenían, –no son, de ningún modo los problemas de la [nacional] sociedad cubana. Cuba vuelve a la guerra con un pueblo democrático y culto, conocedor celoso de su derecho y del ajeno; o de cultura mucho mayor, en lo más [bisoño de sus huestes] humilde de él, que las masas llaneras o indias con que, a la voz de los héroes primados de la emancipación, se mudaron de hatos en naciones las silenciosas colonias de América; y en el crucero del mundo, al servicio de [a] la guerra, y a la fundación de [a] la nacionalidad le vienen a Cuba, del trabajo creador y conservador en los pueblos más hábiles del orbe, [los] y del propio esfuerzo en la persecución y miseria del país, los hijos lúcidos, magnates o siervos, que de la época primera de acomodo, ya vencida, entre los componentes heterogéneos de la nación cubana, salieron a preparar, o–en la misma Isla continuaron preparando, con su propio perfeccionamiento, el de la nacionalidad a que concurren hoy con la [inmediata utilidad] firmeza de sus personas [útiles] laboriosas, y [la] el seguro de su educación republicana. El civismo de sus guerreros; [la pericia práctica de sus pensadores] [realidad] [la aspiración y la cultura] el cultivo y benignidad de sus artesanos; [y sus hábitos políticos] el empleo real y moderno de un número vasto de sus inteligencias y riquezas; la peculiar moderación del campesino sazonado en el destierro y en la guerra; el trato íntimo y diario, y rápida e inevitable unificación de las diversas secciones del país; [el] la [recip] admiración recíproca de las virtudes [comu] iguales entre los cubanos que de las [diferencia] [distinciones] diferencias de la esclavitud pasaron a la hermandad del sacrificio; y la benevolencia y aptitud crecientes del liberto, superiores a [ese] los raros ejemplos de su desvío o encono, –aseguran a Cuba, sin ilícita ilusión, un porvenir en que las condiciones de asiento, y del trabajo [feraz] inmediato de un pueblo feraz en la [nacionalidad] república justa, excederán a las de disociación y parcialidad provenientes de la pereza o arrogancia que la guerra a veces cría, del rencor [provocativo] [agresivo] ofensivo de una minoría de amos caída de sus privilegios; de la censurable premura con que una minoría aún invisible de libertos descontentos pudiera aspirar, con violación funesta del [la naturaleza y] albedrío y [de los demás hombres, y de la] naturaleza humanos, al respeto social que sola y seguramente ha de venirles de la igualdad probada en [la virtud y la cultura] las [sentimientos] virtudes y talentos; y de la súbita desposesión, en gran parte de los pobladores letrados de [los] las ciudades, de la suntuosidad o abundancia relativa [que les venía viene venía] [hoy] que hoy les viene de las gabelas inmorales y fáciles de la colonia, y de los oficios que habrán de desaparecer con la libertad. –Un pueblo libre, en el trabajo abierto a todos, enclavado a las bocas del [mundo] universo rico e industrial, sustituirá sin [dificultad] obstáculo, y con ventaja, después de una guerra inspirada en la más pura [ideal de] abnegación, y mantenida conforme a ella, al pueblo avergonzado [y miserable] donde el bienestar sólo se obtiene a cambio de la complicidad expresa o tácita con la tiranía de los extranjeros [famélicos] menesterosos que 1os desangran y corrompen. No dudan de Cuba, ni de sus aptitudes para obtener y gobernar su [la] independencia, los que en el heroísmo de la muerte y en el de la fundación [silenciosa] callada de la patria, [han visto] ven resplandecer de continuo, en grandes y en pequeños, las dotes de concordia y sensatez sólo [imperceptibles] inadvertibles para los que, fuera del alma real [de Cuba, juzga de su patria, en la] de su país, lo juzgan, en el arrogante concepto de sí propios, sin más poder de rebeldía y creación que el que asoma tímidamente en la servidumbre [y culpa] de sus quehaceres coloniales.
De otro temor quisiera acaso valerse hoy, [en Cuba] so pretexto de [alta] prudencia, la cobardía: el temor insensato; y jamás en Cuba justificado, a la raza negra. La revolución, con su carga de mártires, y de guerreros subordinados y generosos, desmiente indignada, como desmiente la larga prueba de la emigración y de la tregua en [Cuba] la isla, la tacha de amenaza de la raza negra con que se quisiese inicuamente levantar, [en Cuba] por los beneficiarios del régimen de España, el miedo a la [consecuencias desordenadas de la] revolución. Cubanos hay ya en Cuba [olvidados] de uno y otro color, olvidados para siempre –con la guerra [de la libertad] emancipadora y el trabajo [en que] donde unidos se gradúan–del odio en que los pudo dividir la esclavitud. La novedad y aspereza [y tropiezo] de las relaciones sociales, consiguientes a la mudanza súbita del hombre ajeno en propio, son menores que la sincera estimación del cubano blanco por el alma igual, la afanosa cultura, [el evangélico amor de libertad] el fervor de hombre libre, y el amable carácter de su compatriota negro. Y si a la raza le naciesen demagogos inmundos, o almas [vehementes] ávidas cuya impaciencia propia azuzase la de su color, o en quienes se convirtiera en injusticia con los demás la piedad por los suyos, –con su agradecimiento y su cordura, y su amor a la patria, con su convicción de la necesidad de desautorizar por la prueba patente de la inteligencia y la virtud del cubano negro la opinión que aún reine de su [ineptitud] incapacidad para ellas, y con la posesión de todo lo real del derecho humano, y el consuelo y la fuerza de la [ferviente] estimación cuanto en los cubanos blancos hay de justo y generoso, la misma raza extirparía en Cuba el peligro negro, sin que tuviera que [temblar de miedo con su] alzarse a él una sola mano blanca. La revolución lo sabe, y lo proclama: la emigración lo proclama también. Allí no tiene el cubano negro escuelas de ira, como no tuvo en la guerra una sola culpa de ensoberbecimiento indebido o de insubordinación. En sus hombros anduvo segura la república a que no atentó jamás. Sólo los que odian al negro ven en el negro odio; y los que con [ese] semejante miedo injusto traficasen, para sujetar, con [negro] inapetecible oficio, las manos que pudieran erguirse a expulsar de la tierra cubana al ocupante corruptor. [e inútil de la tierra cubana].
En los habitantes españoles de Cuba, en vez de la deshonrosa ira de la primer guerra, espera hallar la revolución que ni lisonjea ni teme, tan [justa] afectuosa neutralidad o tan veraz ayuda que por ellas vendrán a ser [no la] la guerra más breve [menos] sus desastres menores. y mas fácil y amiga la paz en que han de vivir juntos padres e hijos. Los cubanos empezamos la guerra, y los cubanos y los españoles la terminaremos. No [los] nos maltraten, y no se les maltratara. Respeten, y se les respetará. Al acero responda el acero y la amistad a la amistad En el pecho antillano no hay odio; y el cubano saluda en la muerte al [bravo] español a quien la crueldad del ejercicio forzoso arrancó de su [hogar] casa y su terruño para venir a asesinar en pechos de hombre la libertad que él mismo ansía. Más que saludarlo en la muerte, quisiera la revolución acogerlo en vida; y la república será tranquilo hogar para cuantos españoles de trabajo y honor gocen en ella de la libertad y [beneficios] bienes que no han de hallar [ían] aún por largo tiempo en la [confusión] lentitud, desidia, y vicios políticos de la tierra propia. Este es [nuestro] el corazón [y así] de Cuba, y así será la guerra. ¿Qué enemigos españoles [combatirán sin ser de veras contra] [se han de oponer eficazmente a] tendrá verdaderamente la revolución? ¿Será el ejército, republicano en mucha parte, que ha aprendido a respetar nuestro valor, como nosotros respetamos el suyo, y más sienten impulsos a veces de unírsenos que de combatirnos? ¿Serán los quintos, educados Ya en las ideas de humanidad, contrarias a [la] derramar [la] sangre de [hombres buenos los hombres oprimidos] sus semejantes en provecho de [una monarquía trono] un cetro inútil [o de un la] o una patria [cruel] codiciosa, los quintos segados en la flor de [la] su juventud para venir a defender, contra un pueblo que los acogería [gustoso] alegre como ciudadanos libres, un trono [atado mantenido] mal sujeto, sobre la nación vendida por sus guías, con la complicidad de [los] sus privilegios y [los] sus logros? [que crecen a su sombra?] [cría y favorece] ¿Será la masa, hoy humana y culta, de artesanos y dependientes, a quienes, [arra] so pretexto de patria, arrastró ayer a la ferocidad y al crimen el interés de los españoles acaudalados que hoy, con lo más de sus fortunas salvas en España, muestran menos celo que aquel con que ensangrentaron la tierra de su riqueza cuando los sorprendió en ella la guerra con toda su fortuna? ¿O serán los fundadores de familias [cubanas, fatigadas ya] y de industrias cubanas, fatigados ya del fraude de España y de su desgobierno, y como el cubano vejados y oprimidos, los que, ingratos e imprudentes, sin miramiento por la paz de sus casas y la conservación de [su for] una riqueza que el régimen de España amenaza más que la revolución, se revuelvan contra la tierra que de tristes rústicos los ha hecho esposos [de cubanas] felices, [de la mujer de Cuba, y padres felices y autores de hijos] y dueños de una prole capaz de morir sin odio por asegurar al padre [cruel] sangriento un [pueblo donde] suelo libre [del] al fin de la discordia permanente entre el criollo y el peninsular; donde la [fortuna] honrada fortuna pueda mantenerse sin cohecho y desarrollarse sin zozobra, y el hijo no vea entre el beso de sus labios y la mano de su padre la sombra [del o] aborrecida del opresor? ¿Qué suerte elegirán los españoles: la guerra sin tregua, confesa o disimulada, que amenaza y perturba las relaciones siempre inquietas y violentas del país, o la [única] paz definitiva, que jamás se conseguirá en Cuba sino con la independencia? [¿Con Ni con qué derecho?] ¿Enconarán y ensangrentarán los españoles arraigados en Cuba la guerra en que puedan quedar vencidos? ¿Ni con qué derecho nos odiarán los españoles, si los cubanos no los odiamos? La revolución [lo] emplea sin miedo este lenguaje, porque [la] el decreto de emancipar de una vez a Cuba de la ineptitud y corrupción irremediables del gobierno de España, y abrirla [libre] franca para todos los hombres al mundo nuevo, es tan terminante como la voluntad de mirar como a cubanos, sin tibio corazón ni amargas memorias, a los españoles que por su pasión de libertad [nos] ayuden a conquistarla en Cuba, [o amen a los que la conquistaran] y a los que con su respeto a la guerra de hoy rescaten la sangre que en la de ayer manó a sus golpes del pecho de sus hijos.
En las formas que se dé la revolución, conocedora [del] de su desinterés, [de sus hijos] no hallará sin duda pretexto de reproche la vigilante [timidez] cobardía, que en los errores formales del [la patria] [república] país naciente, o en [la] su poca suma visible de república, [buscase] pudiese procurar razón [para] con que negarle la sangre que le adeuda. No tendrá el patriotismo puro [y sus mayores extremos respeto] causa de temor por la dignidad y suerte futura de la patria. –La dificultad de las guerras de independencia en América, y la de sus primeras nacionalidades, ha estado, más que en la [falta de mutua estimación] discordia de sus [próceres] héroes y en la emulación y recelo inherentes [a la] al hombre, en la falta oportuna de forma que a la vez contenga el espíritu de redención que, con apoyo de ímpetus menores, promueve y [alimenta mantiene] nutre la guerra, –y las prácticas necesarias a la guerra, y que ésta debe [desatar] desembarazar y sostener. En la guerra inicial se ha de hallar [la patria] el país maneras tales de gobierno que a un tiempo satisfagan la inteligencia madura y suspicaz de sus hijos cultos, y las condiciones requeridas [en] para la ayuda y [relación con] respeto de los demás pueblos, –y permitan–en vez de entrabar–el desarrollo pleno y [triunfo rápido veloz] término rápido de la guerra [necesar] fatalmente necesaria a la [conquista de] felicidad pública. [Y] Desde [las] sus raíces se ha de constituir la patria con formas viables, y de sí propia nacidas, de modo que un gobierno [artificial] sin realidad ni sanción no la conduzca a las parcialidades o a la tiranía. –Sin atentar, con desordenado concepto de su deber, al uso de las facultades íntegras de constitución, [en] con que se ordenen y acomoden, [con] en su responsabilidad [especial] peculiar ante el mundo [moderno] contemporáneo, liberal e impaciente, los elementos expertos y novicios, por igual movidos de ímpetu ejecutivo y pureza ideal, que con [abnegación] nobleza idéntica, y el título inexpugnable de su sangre, se lanzan [en con] tras el alma y [la] guía de los primeros héroes, a abrir a la humanidad [con la independencia de Cuba] una república trabajadora; [y pacífica, segura, levantada] sólo es lícito al Partido Revolucionario Cubano declarar su fe en que la revolución [sabrá] ha de hallar [modos tales de ordenación] formas que le aseguren, en la unidad y vigor indispensables a una guerra [humana benéfica y] culta, el entusiasmo de los [propi] cubanos, la confianza de los españoles Y la amistad del mundo. Conocer y fijar la realidad; componer en molde [ví] natural, la realidad de las ideas que producen o [rechazan detiene] apagan los hechos, y la de los hechos [en con] que [se represan] nacen de las ideas; ordenar la revolución del decoro, el sacrificio y la cultura que modo que no quede el decoro de un solo hombre lastimado, ni el sacrificio parezca inútil a un solo cubano, ni la revolución inferior a la cultura del país, no a la extranjeriza y desautorizada cultura que se enajena el respeto de los hombres viriles por la ineficacia de sus resultados y el contraste lastimoso entre la poquedad real y la arrogancia de sus estériles poseedores sino al profundo conocimiento de la labor del hombre [por] en [la conquista] el rescate y [mante] sostén de su dignidad:–ésos son los deberes, y los intentos, de la revolución. Ella se regirá de modo que [el corazón de los cubanos palpe el coraz] la guerra pujante y capaz dé pronto casa firme a la nueva república.
La guerra sana y [robusta] vigorosa desde el nacer con que hoy reanuda Cuba, con todas las ventajas de su experiencia, y la victoria asegurada a las determinaciones finales, el esfuerzo excelso, jamás recordado sin unción, de [los primeros] sus inmarcesibles héroes, no es sólo hoy el piadoso anhelo de dar vida plena al pueblo que, [en] bajo la inmoralidad y [opre] ocupación crecientes de un amo inepto, [y codicioso] desmigaja o pierde su[s] fuerza[s] superior[es] en la patria sofocada o en [el] los destierros esparcidos. Ni es la guerra el [mero] insuficiente prurito de [ganar, por el poder] conquistar a Cuba con el sacrificio tentador, la [indep emancip] independencia po1ítica, que sin derecho pediría a los cubanos su brazo si con ella no fuese la esperanza de crear una patria más a la libertad del pensamiento, la equidad de las costumbres, y la paz del trabajo. La guerra de [la] independencia de Cuba, [un país donde, como en Cuba, donde va a cruzarse] nudo del haz de islas donde se ha de cruzar, en [el] plazo de pocos años, el comercio de los continentes, es suceso de gran alcance humano, y servicio oportuno que el heroísmo juicioso de las Antillas presta a la firmeza y [justo] trato justo de las naciones [de] americanas, y al equilibrio aun vacilante del [orbe] mundo. Honra y conmueve [meditar] pensar que cuando cae en tierra de Cuba un guerrero de la independencia, abandonado tal vez por los pueblos incautos o indiferentes a quienes se inmola, cae por el bien mayor del hombre, la [firmeza aún vaga todavía insegura] confirmación de la república moral en América, y la creación de un archipiélago libre donde las naciones respetuosas derramen las riquezas que a su paso han de caer sobre el crucero [universal] del mundo. ¡Apenas podría creerse que con semejantes [hombres] mártires, y tal porvenir, hubiera cubanos que atasen a Cuba a la monarquía podrida y aldeana de España, y a su miseria [estéril avara] inerte y viciosa!–A la revolución cumplirá mañana el deber de explicar de nuevo al país y a las naciones las causas locales, y de idea e interés [humano] universal, con que para el adelanto y servicio de la humanidad reanuda el pueblo emancipador de Yara y de Guáimaro una guerra digna del respeto de sus enemigos y el apoyo de los pueblos, por su rígido concepto del derecho del hombre, y su aborrecimiento de la venganza estéril y la devastación inútil. Hoy, al proclamar desde el umbral de la tierra veneranda el espíritu y doctrinas que produjeron [y e inspiran] y alientan la guerra entera y humanitaria en que se une aun más al pueblo de Cuba, invencible e indivisible, séanos lícito invocar, como guía y ayuda de nuestro pueblo, a los [sublimes ejemplares] magnánimos fundadores, cuya [obra] labor renueva el país agradecido, –y al honor, que ha de impedir a los cubanos [mancillar o] herir, de palabra o de obra, a los que mueren por ellos. –Y al declarar así en nombre de la patria, y deponer ante ella y ante su libre facultad de constitución, la obra idéntica de dos generaciones, suscriben juntos la declaración, por la responsabilidad común de su representación, y en muestra de la unidad y solidez de la revolución cubana, el Delegado del Partido Revolucionario Cubano, creado para ordenar y auxiliar la guerra actual, y el General en Jefe electo en él por todos los miembros activos del Ejército Libertador.

Montecristi, 25 de marzo de 1895José Martí / M. Gómez

Obras Completas, tomo 4, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana 1975, páginas 93-101.

José Martí: Imagen de un combatiente


José Martí (1853-1895). Patriota y escritor cubano, apóstol de la independencia de Cuba, última colonia españolaen América. El hecho de haber muerto en la batalla lo transformó en el mártir de las aspiraciones cubanas a la independencia. Nació en el seno de una modesta familia española en la Habana, el 28 de enero de 1853, donde recibió su educación primaria. Fue discípulo de Mendive y de Luz y Caballero. A los 16 años por sus ideas revolucionarias fue condenado a seis años de prisión. Con la salud quebrantada, fue indultado y confinado en la isla de Pinos. Deportado a España en 1871, publicó "El presidio político en Cuba", el primero de muchos folletos que abogabanpor la independencia cubana de España y La República Española ante la Revolución Cubana. Terminó su educación en la Universidad de Zaragoza; donde en 1874 se licenció en Derecho y Filosofía y Letras. Años más tarde, vivió su destierro en Francia, en 1875 se trasladó a México donde se casó con Carmen Zayas Bazón, y en 1877 fue a Guatemala, donde enseñó por un tiempo en la Universidad Nacional. Volvió a Cuba en 1878 pero fue desterrado nuevamente en 1879 por sus continuas actividades revolucionarias. Se trasladó a EE.UU. donde vivió entre 1881 y 1895 en Nueva York, ejerció el periodismo y fundó en 1892 el Partido Revolucionario Cubano, del que fue elegido delegado para la organización de la lucha independentista. Fue ese año cuando fundó sudiario, "Patria". En 1895 en la isla de Santo Domingo redactó el Manifiesto de Montecristi, en el que predicó la guerra sin odio, y que firmó con Máximo General Gómez y Baez, el héroe de la independencia cubana. Desembarcó con éste en Playitas, en el este de Cuba, donde murió un mes más tarde, el 19 de mayo de 1895, durante una escaramuza con tropas españoles en Dos Ríos. Como escritor Martí fue un precursor del modernismo iberoamericano. Sus escriturasincluyen numerosos poemas, "Ismaelillo" (1882), "Versos sencillos" (1891) y "Versoslibres" (1892), la novela "Amistad funesta" (1885) y ensayos. En 1889 fundó y dirigió la revista para niños "La edad de oro" donde publicó un textosobre San Martín. Se destacó por su estilo fluido, simple y su vívidas imágenes personales. Sus ObrasCompletas, formadas por 73 volúmenes, se publicaron desde 1936 a 1953.

martes, 15 de mayo de 2007

Construyendo la Memoria

El pasado sábado 12 de mayo se recordó en el Barrio Matadero el 88 natalicio de la abanderada de los humildes: Evita. Estos encuentros son altamente positivos y necesarios porque, además de reunir a los vecinos, sirve para reponer el pensamiento y el compromiso de aquellos militantes y líderes que ha tenido y tiene nuestro movimiento nacional y popular. Justamente en estos tiempos postmodernos en que pareciera que nadie se compromete, que el egoísmo y la acumulación de capital ordena y diferencia a los ciudadanos, consolidándose en la cima de la pirámide social una sola hegemonía que da sostén y sentido al status quo que dispone a piacere del "poder económico y político"; desde las humildes agrupaciones de base se siguen concretando objetivos, se continúa mejorando la calidad de vida de las familias, y muchas veces acompañados por los referentes que han asumido la representación en la política. El análisis no resiste algunas certezas y es que un país que no tiene mitos, que no tiene héroes es porque su cultura y su historia se están empobreciendo, se encuentra en declinación, por lo tanto es más fácil que le impongan ideologías exógenas a su idiosincracia.


Acorde a ese sentirse parte del "barrio", con una clara conciencia de clase y un modo de intervención socicultural y política verificable a través de hechos concretos y efectivos, es que se organizó un chocolate con "bollitos" a la que concurrieron la mayoría de los niños de la gran barriada formada por el Barrio Matadero y el Plan 3000. Para el acto se hicieron presentes autoridades municipales, encabezadas, en esta circunstancia, por el Intendente Néstor Alcala, la Presidenta del Consejo Deliberante María Gabriela Giavedonni, y fueron recibidos por el Presidente de la Comisión Vecinal Néstor Fabián Avendaño que, como anfitrión, hizo uso de la palabra para compartir con el público asistente el trabajo realizado para llegar a concretar la inauguración del SUM (Salón de Usos Múltiples).

lunes, 14 de mayo de 2007

La violencia de por sí no conduce a nada

Desde nuestro humilde lugar de trabajo y praxis cotidiana los integrantes del Comando Cámpora nos solidarizamos con la Ministro Alicia Kirchner y repudiamos todo hecho que ponga en peligro la vida de cualquier compañero de lucha. Haciendo un análisis de lo ocurrido se observa de que estas acciones gratuitas de violencia no conducen a nada, sino que generan más divisiones entre los argentinos.
Pareciera que determinadas tipologías de comportamiento siguen asociadas a las que utilizaron las dictaduras impuestas en Latinoamérica para deconstruir el campo popular; por eso más allá de las diferencias, más allá de las militancias, incluso más allá de las ideologías, ante todo se debe considerar a los integrantes del socius como seres humanos y no como si fueran animales que ante el enojo, la obnubilación, agreden de inmediato e instintivamente al "otro". En ese sentido es necesario controlar los impulsos, el instinto de muerte que ha instaurado el imperialismo neoliberal en el mundo y, específicamente, el que se percibe en nuestra patria (con la desaparición de Julio López, por ejemplo), ante la triste circunstancia de que todos conocen la larga lista de muertos que se tiene en este período democrático. Por lo tanto se aboga a la sensatez, y desde un examen de conciencia es necesario pensar y repensar hasta que punto es viable la violencia personalizada.
El siglo pasado tuvo como síntesis apabullante la pasión por lo real, fue uno de los más destructivos que ha conocido la humanidad; por lo tanto, los ciudadanos argentinos se deben, a pesar de las posiciones que ocupan en el campo de lucha, solidaridad y respeto.

jueves, 10 de mayo de 2007

Mugica: Mártir de los Pobres

MÁRTIR DE LOS POBRES
CARLOS MUGICA SACERDOTE
HOMENAJE A LOS 33 AÑOS DE SU MARTIRIO

11 de mayo de 1974 - 11 de mayo de 2007
El 11 de mayo de 1974, luego de cumplir con sus rutinas habituales, a las 8 y cuarto de la noche, después de haber celebrado misa en la iglesia de San Francisco Solano, en la calle Zelada 4771 del barrio de Villa Luro, y mientras subía a su Renault 4-L, el Comisario Rodolfo Eduardo Almirón, jefe de la Lopezreguista "Triple A", bajó de un auto y le pegó 5 tiros en el abdomen y en el pulmón, el tiro de gracia se lo dio en la espalda, una manera infame y cobarde de acabar con la vida de un hombre digno, que siempre respetó antes que nada su mandato interior, que nacía del Pueblo y se prolongaba luego en su propia voz.
Fue enterrado en el cementerio de Recoleta hasta, que en 1999 en un acto de justicia, sus restos fueron trasladados a la Parroquia Cristo Obrero, en el Barrio Comunicaciones, conocido como "la Villa 31", donde amó y fue amado sin condiciones.
Desde siempre Carlos Mugica, para contradecir a sus asesinos, habita en un territorio del que jamás será desalojado: el Corazón de Nuestro Pueblo. Sus últimas palabras fueron:
"¡Ahora más que nunca tenemos que estar junto al pueblo!"

Cristina Candidata

Kunkel cree conveniente que Cristina Kirchner sea candidata a Presidenta de la Nación

Carlos Kunkel, un influyente Diputado Peronista El Diputado Nacional dijo que tal postulación “sería conveniente” para el Movimiento. Resaltó la aceptación que tiene el Vicepresidente Daniel Scioli en la Provincia de Buenos Aires y propuso que el Caso Skanska debería llamarse “Caso Techint”.

Este miércoles, el Diputado Nacional Bonaerense Carlos Kunkel fue consultado sobre la posibilidad inminente de que la Senadora Nacional Cristina Kirchner sea la Candidata a Presidente de la Nación del Peronismo en las próximas Elecciones Generales de Octubre. “Ya hace tiempo opiné que era conveniente que Cristina fuera la Candidata, ya que viene trabajando políticamente con Néstor Kirchner desde hace 35 años. Que sea ella quien se postule demuestra que el Movimiento no está sujeto a personas individuales sino al arduo trabajo político de Militantes Peronistas. Además, Cristina es la segunda figura del equipo Kirchnerista y estoy absolutamente convencido de que es lo mejor para el próximo período”, dijo Kunkel.

Con respecto a la situación electoral en la Provincia de Buenos Aires, el Diputado señaló que "El Vicepresidente Daniel Scioli fue notablemente aceptado por la ciudadanía y la militancia” pero que su acompañante de fórmula será definido en el mes de julio. En relación a ejercer algún rol en la Provincia, el Legislador sigue sosteniendo que “Nunca elegí ningun rol específico más allá de levantar desde la militancia y los lugares que me tocó ocupar, las Bandera del Peronismo”. “Nosotros no somos buenos generadores de noticias, porque somos coherentes con lo que decimos y lo mantenemos en el tiempo. Estamos Gobernando siguiendo los lineamientos básicos del programa de Gobierno Peronista que fue sintetizado en el verano de 1973”, sostuvo Kunkel.

Luego, agregó: “Nosotros resistimos el archivo y las veces que se dijo que íbamos a adelantar las elecciones mentían, demostramos que mentían porque sostuvimos que las elecciones serían en octubre para que la Ciudadanía tuviera mas tiempo de comprobar los resultados de la Gestión. Lo más importante para el Peronismo es que la Población experimente las mejoras y estamos convencidos de que lo mejor siempre está por venir. Las Elecciones serán en Octubre como lo habíamos anunciado en Noviembre de 2005 porque no usamos estrategias engañosas, del tipo de adelantarlas”. (Agencia Nova)

Censura en la Prensa Pampeana

Debemos informar que ciertos medios de comunicación (?) de la ciudad de Santa Rosa nos han denegado el derecho de publicar nuestra opinión; y a esto habría que intepretarlo como un acto de censura. Hace algunos días hemos acercado un análisis sobre el paro convocado por CARBAP y las redacciones han hecho caso omiso del mismo. Justamente estos multimedios son los vociferadores de un "periodismo independiente" que no es tal, que no se corresponde con la realidad, porque ante todo, siempre está el negocio, y eso se prueba yendo al archivo en donde se podrán comprobar las inversiones en publicidad que realizan los nombrados en la nota. También hay que destacar algo que se dice en los pasillos y es que la "libertad de prensa" ha sido socavada por la "libertad de empresa". Muchas de las notas de opinión que publican estos pasquines son pagas, tienen periodistas contratados para escribir textos que no contradigan sus convicciones (las cuales son falaces). Quizá en un acto de conciencia deberían devolver los premios que han recibido por su tarea espectral de confundir a la opinión pública. En esta postura se halla manifiesta un impronta antiperonista. Porque cuando los que piensan son los "negros" del pueblo y acercan sus artículos se encuentran sometidos a un riguroso control, incluso de identidad, como si fueran ellos la misma policía, como sucedía en tiempos no muy lejanos, acorde al gorilismo que practican desde su subjetividad ortodoxa. Debemos resaltar que otros medios a nivel nacional, comprometidos realmente con la comunicación y la participación de los ciudadanos, han recogido nuestro trabajo y, por ende, se lo agradecemos.
Desde Santa Rosa y convencidos del rol que les cabe a los militantes en este proceso de restructuración del país, en esta coyuntura de lucha constante y cotidiana para refundar los valores nacionales y populares avanzamos hacia el destino que nos debemos: Cristina Presidenta.

lunes, 7 de mayo de 2007

Barrio Matadero recuerda a Evita

El próximo sábado 12 de mayo en las instalaciones del Salón Comunitario del Barrio Matadero, que se inaugura ese mismo día, se recordará el natalicio de Evita. Hace años esta popular barriada viene recordando a la abanderada de los humildes. La actividad constará de una chocolateada y facturas para los niños. Entre los invitados se cuenta al Intendente de la ciudad de Santa Rosa. Está programado el acto para alrededor de las 10 de la mañana.

EVITA: a 88 años de su natalicio

  • Aunque deje en el camino jirones de mi vida yo sé que ustedes recogerán mi nombre y lo llevarán como bandera a la victoria
Por qué soy Peronista

El peronismo no se aprende ni se proclama, se comprende y se siente, ha dicho Perón.
Por eso es convicción y es fe. Es convicción porque nace y se nutre en el análisis de los hechos, en la razón de sus causas y de sus consecuencias. Tiene el empuje y la dinámica de la historia en marcha. Es la conciencia hecha justicia que reclama la humanidad de nuestros días. Es trabajo, es sacrificio y es amor, amor al prójimo. Es la fe popular hecha partido en torno a una causa de esperanza que faltaba en la Patria y que hoy proclama el pueblo en mil voces distintas en procura de una libertad efectiva nunca alcanzada, a pesar del dolor y del esfuerzo de este glorioso pueblo de descamisados.
Cómo las mujeres argentinas podrían desertar de esta causa de todos?
En la lucha todos tenemos un puesto y esta es una lucha abierta por el ser o no ser de la Argentina. Luchamos por la independencia y la soberanía de la Patria, por la dignidad de nuestros hijos y de nuestros padres, por el honor de una bandera y por la felicidad de un pueblo escarnecido y sacrificado en aras de una avaricia y un egoísmo que no nos han traído sino dolores y luchas estériles y destructivas.
Si el pueblo fuera feliz y la Patria grande, ser peronista sería un derecho; en nuestros días, ser peronista es un deber. Por eso soy peronista.
Soy peronista, entonces, por conciencia nacional, por procedencia popular, por convicción personal y por apasionada solidaridad y gratitud a mi pueblo, vivificado y actuante otra vez por el renacimiento de sus valores espirituales y la capacidad realizadora de su jefe: el general Perón. Mi dignidad de argentina y mi conciencia de ciudadana se sublevó ante una patria vendida, vilipendiada, mendicante ante los mercaderes del templo de las soberanías y entregada año tras año, gobierno tras gobierno, a los apetitos foráneos del capitalismo sin patria y sin bandera.
Mi solidaridad con el pueblo, cuya callada epopeya he sentido en mi carne y he sufrido en mi sensibilidad, reafirma mi peronismo. Porque he vivido los problemas del movimiento, su difícil gestación, su desenvolvimiento y la victoria final de la Revolución y porque he pulsado el amor apasionado que el general Perón alienta por su pueblo y por sus vanguardias descamisadas, es que me he convertido en humilde de esta causa del pueblo, un soldado con una fe inquebrantable en el éxito y con un deseo irrefrenable de quemar mi vida para alumbrar el camino de la liberación popular.
Soy peronista porque veo al general Perón levantarse al amanecer y agotar su salud en interminables jornadas para proveer al bienestar de su pueblo; soy peronista porque gradúo con su fatiga la felicidad de su espíritu por llevar alegría y dignidad a los trabajadores argentinos; soy peronista porque me ha sido concedida la felicidad de compartir sus luchas, de sufrir sus olores de vivir sus alegrías y de alimentar sus esperanzas, en un futuro mejor para todos los que trabajan y para todos los desvalidos, de quienes nadie se acordó hasta que él llamó al pueblo a la realidad de nuestra patria. Soy peronista, en fin, por convicción y por sentimiento, por confianza en la bondad y en los esfuerzos de los descamisados, en esta lucha por la total independencia económica de la Patria, por nuestra completa liberación y por nuestra absoluta y limpia soberanía.
Este peronismo mío se ha retemplado en la lucha, se alimenta de ella y se afirma en la fe. Tiene la fuerza incontenible de las causas justas. Se ha forjado en la dignificación del trabajo, en la humanización del capital, en la protección al desvalido, en la prodigiosa multiplicación de escuelas y hospitales, en la potencialidad de las fábricas levantadas por la Revolución, en las mejoras al obrero del campo. Este peronismo mío se ha forjado y se afirma en este mismo lenguaje, que uso para definirlo, que es lenguaje de pueblo y que choca y desagrada a los que usan el lenguaje de la mentira coligada. En este mismo lenguaje, como lo hago ahora, seguiré hablando a los descamisados de mi patria desde las columnas de "Democracia".

Eva Perón

CARBAP: otro golpe ideológico

La medida de fuerza de la oligarquía vacuna de CARBAP tiene un solo enunciado: paro ideológico. Que la oligarquía vacuna de este país es gorila no es una noticia que asombre a nadie y la nueva medida de fuerza se enmarca en una estrategia global de la derecha reaccionaria argentina, representado esta situación una maniobra desestabilizante contra el gobierno nacional.

Es necesario que dicha oligarquía vacuna se sincere y se decida a salir públicamente a mostrar la estrategia global de los sectores más retrógrados de la derecha reaccionaria argentina, blanqueando definitivamente su perfil ideológico. En estos días la derecha ha redoblado su apuesta para debilitar al gobierno de Kirchner; para esto se han unido cuatro sectores que siempre cumplieron el rol de caballito de batalla de la reacción, colocándose de esa manera al frente de dicha campaña; entre ellos se destacan la iglesia, que habla por intermedio del reaccionario de Bergoglio, el camarista Bisordi (al frente del tribunal de casación, representante ideológico de los militares fascistas-genocidas de la última dictadura y garante de estos últimos al trabar los juicios para que mantengan su impunidad), CARBAP (agente genuino de la más rancia oligarquía vacuna), y el cuarto sector es el brazo político que lo integra un amplio abanico de agentes ideológicos, y se halla compuesto desde Lavagna, que es el candidato de estos últimos dinosaurios de la política argentina (Alfonsín y Duhalde), al que se suman Mauricio Macri, López Murphy, Sobisch y la mesiánica de “Lilita” Carrio que es una extraña mezcla -según ella- de católica y liberal de izquierda.
Estos cuatro sectores han unificado el discurso y también las acciones como los viejos grupos de tarea. Bergoglio hizo punta de lanza (empezó en el 2005 con el resto de los obispos), diciendo que el gobierno tenía una visión parcial de la violencia de los ‘70 y que no se reconocían los crímenes de la guerrilla. Está claro que frente a la postura del episcopado, la intención de estos curas es la de justificar la teoría de los dos demonios y de paso esquivar el tema del apoyo de los prelados a la última dictadura militar, de la cual, no hay lugar a dudas, fueron el resguardo espiritual, aludiendo que era occidental y cristiana.
Bisordi es la pata que la derecha tiene en la cámara de casación, y ha operado desde allí trabando, demorando y cajoneando las causas de los militares por vejaciones, secuestros y asesinatos. Después del discurso que diera el último 24 de marzo el compañero kirchner, en donde cuestionó la manifiesta intencionalidad de Bisordi y otros integrantes de dicho tribunal. Este personaje salió a manifestar de que era perseguido por el gobierno y que todo representaba una operación para avasallar el poder judicial; por lo que se ve, este señor no se enteró de que los derechos humanos son política de estado para el gobierno nacional, y responde al fiel reflejo de lo que la sociedad quiere y exige. Los que sí saben sobre este nefasto personaje son los organismos de derechos humanos y la organización HIJOS que fueron quienes hicieron la denuncia de su sospechoso proceder. Fue esta agrupación la que informó a la opinión pública que Bisordi tenía cajoneado en el tribunal de casación 193 causas.
CARBAP por estos días ha iniciado un paro de 15 días, donde no enviarán vacunos ni a Liniers ni a ningún otro lado, tampoco venderán granos, sabedores de que manejan entre Buenos Aires y La Pampa el 60% del mercado de carne y de granos. Apuestan a desabastecer el país con la clara intencionalidad de crear las condiciones previas a un golpe de mercado o una crisis parecida al Rodrigazo. Es que no soportan que la política maneje los destinos de la república, para ellos el liberalismo de los 90 es y ha sido lo ideal; en aquella época estaban a gusto y el dios del mercado regía en las políticas de estado; al que ahora le reclaman cuando antes se encargaron de destruirlo. Habría que investigar qué grupos económicos, empresas y multinacionales en el negocio del grano y de la carne se encuentran detrás de este paro, que con una simple mirada se avizora que no es ni más ni menos que una medida de fuerza de carácter ideológico. Toda esta ofensiva de la derecha corporativa necesita del brazo político que les garantice legalidad y aparente fachada democrática en su reclamo.
Es indudable que a estos voceros de la derecha residual argentina los une la pérdida de su virginidad ideológica en la dictadura. Bergoglio, Bisordi, Lavagna, Mauricio Macri, López Murphy, Sobisch, “Lilita” Carrio, son agentes ideológicos de un sistema y una forma de hacer política que llega a su fin. A todos los acerca y adhiere una concepción filosófica que raya con el mesianismo y un absolutismo fascista, el cual se basa en la negación de las mayorías populares y su determinación de liberarse de las viejas cadenas coloniales. Estas posturas retrógradas contribuyeron a mantener los personajes ya nombrados como agentes ideológicos y prosigue vigente esta galería de dirigentes cipayos. Como si estuvieran en la vieja Unión Democrática del ‘46 o la “fusiladora” del ‘55 y con el mismo lenguaje gorila de aquella época se han vuelto a juntar. Está claro que los une el odio y no el amor, da terror escucharlos, vociferan a los cuatro vientos frases y consignas que nos retrotraen a la última dictadura videlista, hablan de Moral, Ética, República, División de Poderes, ante tanta demagogia solamente les falta la cruz y la espada y podrán ser considerados los cruzados del siglo XXI.
Ahora la que se pone al frente del plan de desestabilizar al gobierno es CARBAP con un paro de 15 días; detrás del reclamo de falta de rentabilidad y de un plan para el campo existe una clara intencionalidad ideológica que aflora a todas luces. Por más que intenten ocultarlo ya quedó al descubierto y los argentinos reconocemos estas maniobras y no permitiremos que unos pocos vuelvan a los privilegios en perjuicio del pueblo trabajador.
Por todo lo expuesto hasta acá, no nos cave ninguna duda de que el paro de esta organización ganadera es pura y meramente ideológico.

Comando Héctor J. Cámpora
Cristina Presidenta